E come potrebbe mai la Madre di Dio precorrere il ...

2008-04-11T10:20:00.000+02:00

E come potrebbe mai la Madre di Dio precorrere il "dimandar" di chi poi non le domanda niente?
Giusto. Non ci avevo pensato. Soddisfare una richiesta prima che quest'ultima sia formulata presuppone, almeno in potenza, la richiesta stessa. You're right, Frank. Ed hai ragione, magnificamente, pure nel parlare del "candido fiuto teologico" di Bernadette. Sperando di non bestemmiare, postillerei così: come ogni donna [che si rispetti], la Madonna "ama farsi pregare".
Ciao. Ipo

P.S. Grazie per il dotto commento di risposta. Pensa che gliene avevo dette quattro, a quel pover'uomo di un Caleo, ma non sono state pubblicate, quelle quattro. Caleo s'è detto, insomma, "chi se ne cale dell'agliuto?".

Caro iper-divoto amico, se quell'eretico pseudo-ca...

2008-04-10T20:56:00.000+02:00

Caro iper-divoto amico,
se quell'eretico pseudo-cattolico, che firma il nominato spregevole articolo di commento al XXXIII del Paradiso, oltre alla Divina Commedia si leggesse anche "le Glorie di Maria" di Sant'Alfonso de Liguori ne dovrebbe di conseguenza concludere che nell'insegnamento del santo partenopeo "Dottore della Chiesa" vi sia un pensiero non cattolico e perciò eretico:)
Se, infatti, il voler "dimostrare" incongruenze "logiche" nella mariologia fosse un requisito dell'ortodossia cristiana allora avremmo dovuto cominciare al Concilio di Efeso col canonizzare l'eresiarca Nestorio e scomunicare San Cirillo di Alessandria!
E che direbbe il logico signor Marcello Caleo al sentire declamari i troparii bizantini?
Ad es: "Dissipa l'oscurità delle mie colpe, o Sposa di Dio, con lo splendore della Tua chiarezza. Tu che generasti la Luce divina ed eterna."

oppure: " Come chiamare te, o piena di grazia?
Ti chiamerò Cielo: perché hai fatto sorgere il Sole di giustizia.
Ti chiamerò Paradiso: perché in te è sbocciato il fiore dell’immortalità.
Ti chiamerò Vergine: perché sei rimasta inviolata.
Ti chiamerò Madre pura: perché hai portato in braccio un figlio, Dio dell'universo."

E poi: "Tutti i cori degli angeli rimasero stupiti, o Purissima, di fronte al tremendo mistero del tuo concepimento: Come mai Colui che col suo solo gesto domina tutte le cose è tenuto tra le tue braccia come mortale? Come può riceve un inizio Colui che è anteriore ai secoli e viene allattato Colui che con bontà nutre ogni vivente? Perciò ti acclamiamo e ti glorifichiamo quale vera Madre di Dio."

Inoltre: "O Vergine, superiore ai cherubini e ai serafini, più vasta del cielo e della terra, tu sei apparsa superiore, senza confronto, a tutta la creazione visibile e invisibile. Colui che le immensità celesti non possono contenere, tu lo hai accolto nel tuo seno, o Pura"

il verso di un'Ode proclama: "O Maria Semprevergine, il tuo grembo si è dimostrato più vasto dei cieli per aver contenuto il Re e Creatore universale, 1'incontenuto che pur si trova nella creazione per la potenza della divinità."

L'inno Akathistos:
"Rallegrati, o sede del Dio immenso;
Rallegrati, o porta dell'augusto mistero.
Rallegrati, inaudita novità per i miscredenti;
Rallegrati, vanto sicurissimo per i fedeli.
Rallegrati, o santissimo trono di Colui che siede sui Cherubini;
Rallegrati, o dimora bellissima di Colui che è sopra i Serafini.
Rallegrati, tu che cose inconciliabili in te concilii;
Rallegrati, tu che la verginità e la maternità congiungi."

Basterebbe poi scorrere le meno esotiche e più familiari Litanie Lauretane per trovare appellativi mariani ben poco "logici", ad esempio:"Madre del Creatore". E tutti i fedeli cattolici da secoli e secoli rispondono "ora pro nobis" senza battere ciglio!:)

A proposito poi del peculiare accenno all'ingerenza "preventiva" della Santa Vegine bisogna ricordare che apparendo nel 1930 a Santa Caterina Labourè l'Immacolata si mostrò con anelli tempestati di gemme; da molte pietre preziosi scaturivano raggi luminosi ma altre pietre preziose erano scure ed opache.
La Santa Vergine spiegò che quest'ultime erano le grazie che Ella avrebbe voluto concedere ma che non poteva concedere perchè non le erano state richieste dai fedeli.

A Lourdes, poi, santa Bernadette dovette faticare per farsi dire il nome dell'Apparizione: il 25 marzo 1858 la veggente insistette per tre volte di fronte al mutismo della Signora che solo dopo la quarta reiterata petizione sorrise, allargò le braccia e alzando gli occhi al cielo rispose: "Que soy era Immaculada Concepciou".
Col suo candido fiuto teologico Bernadette ebbe poi a commentare che la Madonna "ama farsi pregare".

La Santa Vergine non può pertanto rispondere alle preghiere di chi non prega ma apprezza la preghiera insistente, costante e reiterata, vedi il Rosario.
L'insistere nella preghiera è quindi segno di fede e di fiducia: "con la vostra perseveranza salverete le vostre anime" diceva Gesù.

E come potrebbe mai la Madre di Dio precorrere il "dimandar" di chi poi non le domanda niente?

A questa grossolana obiezione bisogna rispondere che la stessa storia del culto cattolico e della "regolata divozione" offre la lampante risposta: Cosa viene a chiedere la Santa Vergine nelle apparizione se non che quelli che già la pregano preghino non solo per se ma anche per quelli che non pregano?
Dice niente l'espressione: "Gesù mio...portate in cielo tutte le anime e specilmente le più bisognose della Vostra misericordia"?
oppure:
"Mio Dio, io credo, adoro, spero e ti amo,
ti chiedo perdono per coloro che non credono, non adorano, non sperano e non Ti amano.
Santissima Trinità, Padre, Figlio e Spirito Santo io ti adoro profondamente e ti offro il preziosissimo Corpo, Sangue, Anima e Divinità di Gesù Cristo presente in tutti i tabernacoli della terra, in riparazione degli oltraggi, dei sacrilegi e delle indifferenze con cui Egli viene offeso.
E per i meriti infiniti del Suo Sacratissimo Cuore e per intercessione del Cuore Immacolato di Maria, io ti chiedo la conversione dei poveri peccatori.
(Preghiera insegnata da un Angelo ai pastorelli di Fatima)

Nella sua prima omelia sulla Dormizione dice san Germano di Costantinopoli alla Vergine:
«Noi tutti ascoltiamo la tua voce; e la voce di tutti giunge ai tuoi orecchi...
Tu non hai lasciato coloro che hai salvato, non hai abbandonato coloro che hai radunato: perché il tuo spirito vive sempre e la tua carne non conobbe la corruzione del sepolcro.
Tu vegli su tutti: il tuo sguardo, o Madre di Dio, si posa su tutti. Benché i nostri occhi non siano in grado di vederti, o Santissima, volentieri ti trattieni in mezzo a noi e ti manifesti in vari modi a coloro che ne sono degni».

Eccellente, don Francesco.Non ci resta che Lei. Pe...

2008-04-08T15:10:00.000+02:00

Eccellente, don Francesco.
Non ci resta che Lei. Perché non proponiamo, invece del voto, un ex-voto?
O addirittura un fiducioso silenzio, visto che solo Lei soccorre anche chi non Ne chiede l'aiuto.
A proposito di quest'ultimo punto, non so se hai letto un demenziale articolo apparso in FDF,
http://www.effedieffe.com/content/view/2717/170/
Te ne stralcio un passaggio: "Non si vede poi come possa la «sua benignitate … molte fiate liberamente al dimandar precorrere». Se così fosse, allora la «sua» benignitate è rivolta a chi non domanda, a chi non prega non a chi domanda, a chi prega.
Ma se soccorre chi non prega, allora la sua «benignitate» è simile alla «malignitate».
Dunque non c’è logica neppure in questo nuovo discorso.
Se la Vergine infatti soccorresse chi non prega, violerebbe la sua libertà.
Mentre non viola con il suo soccorso la libertà di chi prega".

Scusa il fuori-tema. È che la devotio moderna comprende anche questo.
Ciao. Ipo

Ma a proposito di torri d'avorio, degno di nota è ...

2008-04-06T18:42:00.000+02:00

Ma a proposito di torri d'avorio, degno di nota è lo stile della campagna elettorale per le liste di Pierferdinando Casini da parte di Donna Alessandra Borghese, che in veste di gran dama del Sovrano Militare Ordine di Malta spesso e volentieri si reca al Santuario di Lourdes, dove in data 18 maggio 2005 ha solennemente recitato la formula di perpetuo impegno nell' Hopitalitè Notre Dame de Lourdes cioè nell'associazione che si occupa dell'accoglienza degli infermi nel santuario pirenaico.

La principessa Borghese, che nel libro "Con Occhi Nuovi" ha testimoniato l'importanza capitale che nella propria conversione ha avuto l'esperienza diretta della sofferenza dei disabili incontrati a Lourdes, ha utilizzato le date e le sedi prestabilite per la presentazione del suo nuovo libro "LOURDES - I miei giorni al servizio di Maria" , per tenere i suoi comizi elettorale.

Comments on Duque de Gandìa: VOS ET IPSAM Campagnam Electoralem BENEDICIMUS

E come potrebbe mai la Madre di Dio precorrere il ...

Caro iper-divoto amico, se quell'eretico pseudo-ca...

Eccellente, don Francesco.Non ci resta che Lei. Pe...

Ma a proposito di torri d'avorio, degno di nota è ...