Tristezza! Per favore vai via.../2

Ovvero: Il cardinal Hummes stà con Elvira



Caro Claudio,
chi non è eletto papa si rivede!
Non ci si "beccava" dai tempi della "Vacanza" dell'aprile 2005.

Soprattutto adesso che sei stato chiamato da Benedetto XVI ad essere un personaggio chiave della Curia Romana,mi sembra urgente rivelarti che voi alti ecclesiastici sudamericani avete una pessima fama nella "vecchia" Europa.

Noi europei pensiamo che se un eminentissimo "principe della Chiesa" in Brasile non ha alcuna riserva mentale a celebrare messa nelle favelas, allora deve essere proprio uno dell'estrema sinistra extra parlamentare!
Da noi, caro il mio cardinale "rosso", un porporato "de sinistra" (?) tipo Tettamanzi prima di celebrare messa con gli zingari farebbe ristrutturare il campo nomade da Fuksas o Gae Aulenti.

Pultroppo in quest'altro emisfero si pensa che se un cardinale non indossa abiti con ricami d'oro e fili di perle allora deve essere per forza anche uno ferocemente critico con il potere ecclesiastico.
A me però viene il serio dubbio che se il cardinale arcivescovo di San Paolo del Brasile si voglia arrabbiare con il potere ecclesiastico non gli rimanga che schiaffeggiarsi davanti allo specchio.

Così come quando si auguravano che divenissi Papa, anche adesso che sei Prefetto della congregazione per il clero, i Media si aspettano ugualmente che tu proponga le messe con le ballerine di samba al posto dei chierichetti e che i viados sostituiscano le 140 statue di santi sul colonnato berniniano.

Mi rendo conto che il primo a dolersene sei tu di questa fama di "modernista". E'per questa ragione che il sedici volte Benedetto, chiamandoti a Roma, ti ha dato la possibilità di mostrare al mondo intero che sei uno amante delle tradizioni ecclesiastiche e che le regole le sai far rispettare.
Ti avviso che, ahimè, ci saranno sempre degli illusi che spereranno contro ogni evidenza che un frate francescano quale tu sei, dimostri scarsa devozione verso il voto di castità!

Basta una tua evasiva risposta ad un intervistatore a caccia di sensazionalismi, basta che tu risponda con una ovvietà- "Il celibato non è un dogma di fede"- che si prendano le tue parole come uno storico giro di boa.
Sei stato così costretto a sollecitare un comunicato stampa con cui chiarisci che la modifica della legge celibataria non è in cantiere. I più continueranno stolidamente a sostenere che sei stato costretto a fare marcia indietro. Come se Benedetto XVI sia stato costretto a sceglierti come Prefetto del clero o che tu sia stato costretto ad accettare l'incarico!

Come scrive Sarmek Lodovici (sul Foglio di martedì 5 dicembre 2006):
"Contrariamente a quanto spesso si dice, la scelta celibataria della chiesa risale addirittura agli apostoli. Alfonso Stickler ha ampiamente dimostrato che fin dall’inizio i sacerdoti erano uomini non sposati, oppure uomini sposati che ricevevano l’ordine sacro e che, da quel momento, col consenso della moglie (che doveva essere mantenuta a spese della chiesa), si impegnavano alla continenza, a non usare del matrimonio.
Chi fa risalire questa scelta al Sinodo di Elvira, del primo decennio del IV secolo, non si avvede che questo consesso non introdusse un nuovo obbligo, ma reagì contro la sua trasgressione, comminando una sanzione.
E’ vero che presso certi riti orientali ci sono sacerdoti sposati; ma anche in oriente i vescovi sono tenuti al celibato, il che indica che c’è un legame fra il celibato e lo stato sacerdotale: infatti, quando un sacerdote riceve l’ordinazione partecipa del sacerdozio del vescovo.
Del resto, Stickler ha dissipato un’erronea convinzione ancor più diffusa, spiegando che la norma sul celibato o sulla continenza vigeva fin dai tempi apostolici anche nella chiesa d’oriente. Solo nel 691, al Concilio Trullano, ci fu il cedimento della chiesa d’oriente, per l’interferenza degli imperatori di Bisanzio, che si ingerivano nelle questioni ecclesiastiche.

D’altra parte, non esiste a tutt’oggi un matrimonio dei preti in oriente. Quando si parla di matrimonio di preti in oriente, non ci riferisce a preti che si sposano, ma a uomini sposati che sono ordinati preti: in oriente come in occidente non è mai permesso a un prete di sposarsi. E anche in oriente un prete sposato, se diventa vedovo, non può risposarsi."